GENRE DAN TEMA DRAMA PUSARAN ANGIN SONGSANG

 

GENRE DAN TEMA DRAMA PUSARAN ANGIN SONGSANG

 

 

 

Review ini ditulis dengan niat untuk meneliti dan membincangkan kandungan pemikiran, mesej sosial serta kerangka ideologi yang terkandung dalam sebuah naskhah drama dan bukannya untuk menilai aspek pementasan atau pencapaian artistik produksi di pentas. Sebagai sebuah bentuk wacana kritikal, review naskhah berfungsi untuk membuka ruang pembacaan yang lebih mendalam terhadap idea, konflik dan makna yang digerakkan oleh teks dramatik khususnya dalam hubungannya dengan realiti sosial dan konteks semasa. Kepentingan review ini terletak pada usaha untuk mengangkat naskhah drama sebagai dokumen pemikiran dan refleksi masyarakat yang wajar dibaca melangkaui keberhasilan persembahan visual atau interpretasi pengarahan. Sehubungan itu perbincangan ini secara sengaja menghadkan fokusnya kepada struktur pemikiran, tema dan implikasi sosial yang terkandung dalam teks tanpa menyentuh aspek lakonan, rekaan pentas atau teknikal produksi bagi memastikan ulasan ini kekal eksklusif sebagai analisis teks dan wacana idea.

Drama Pusaran Angin Songsang karya Rusaidi Ramli merupakan sebuah naskhah yang sarat dengan kritikan sosial dan gambaran realiti kehidupan masyarakat desa yang terperangkap dalam tekanan ekonomi, penindasan kuasa serta keruntuhan nilai kemanusiaan. Melalui konflik yang berlapis dan watak-watak yang dibentuk daripada realiti sosial drama ini tidak hadir sebagai hiburan semata-mata sebaliknya berfungsi sebagai cerminan terhadap masalah struktur masyarakat. Berdasarkan ciri-ciri penceritaan, konflik dan pembinaan watak, Pusaran Angin Songsang jelas tergolong dalam genre drama realisme sosial iaitu suatu genre yang menekankan representasi kehidupan sebenar golongan bawahan dan kritikan terhadap sistem sosial yang tidak adil. Genre realisme sosial dalam drama ini dapat dikenalpasti melalui gambaran kehidupan masyarakat kampung yang berdepan dengan kemiskinan, hutang dan ketidakstabilan ekonomi. Watak utama Agus merupakan seorang petani yang hidup dalam kitaran kemiskinan sehingga terjebak dengan judi, arak dan hutang yang berpanjangan. Tekanan ekonomi yang dialaminya tidak digambarkan sebagai kelemahan moral semata-mata tetapi sebagai akibat langsung daripada kegagalan sistem sosial yang menyediakan perlindungan dan peluang kepada golongan miskin. Pendekatan ini sejajar dengan prinsip realisme sosial yang melihat tingkah laku individu sebagai hasil daripada tekanan struktur sosial dan ekonomi bukan semata-mata pilihan peribadi.

 

 

Selain itu drama ini mengangkat isu eksploitasi tanah dan kuasa kapital sebagai konflik utama yang melatari penderitaan masyarakat kampung. Kehadiran watak Tuan Masdi sebagai pengurus kilang dan Ngah Dohat sebagai orang tengah memperlihatkan bagaimana kuasa ekonomi dimanipulasikan untuk menguasai tanah penduduk kampung. Penggunaan nama “kerajaan” sebagai alasan untuk memujuk dan menakut-nakutkan penduduk memperlihatkan penyalahgunaan autoriti dan legitimasi kuasa. Dalam konteks ini pembangunan yang digambarkan bukanlah pembangunan yang memakmurkan rakyat sebaliknya pembangunan songsang yang mengorbankan alam sekitar, hak milik tanah, dan kesejahteraan komuniti desa.

 

 

Realisme sosial juga dapat dikesan melalui keruntuhan institusi keluarga yang dipaparkan dalam drama ini. Konflik antara Agus, Mak Long dan Su memperlihatkan bagaimana tekanan ekonomi dan ketamakan telah merosakkan hubungan kekeluargaan. Agus sanggup bertindak ganas terhadap adiknya sendiri hanya kerana isu kecil yang berpunca daripada kemiskinan dan rasa terancam terhadap hak miliknya. Mak Long pula digambarkan sebagai ibu yang tersepit antara kasih sayang terhadap anak dan keperluan mempertahankan nilai moral serta keadilan. Dalam tradisi drama realisme sosial, keluarga sering dijadikan ruang pertama yang menunjukkan kesan kerosakan sistem sosial dan Pusaran Angin Songsang memanfaatkan pendekatan ini secara berkesan.

Pembinaan watak dalam drama ini turut menyokong pengkelasan genre realisme sosial. Watak-watak tidak dipersembahkan sebagai hero atau antagonis mutlak sebaliknya sebagai representasi kelas sosial dan peranan masyarakat. Agus melambangkan individu miskin yang gagal mengawal tekanan hidup, Su mewakili golongan lemah yang menjadi mangsa keganasan dan ketidakadilan, Mak Long melambangkan generasi lama yang masih berpegang kepada nilai tradisional manakala Ngah Dohat mencerminkan pengkhianat komuniti yang sanggup menjual tanah bangsanya sendiri demi keuntungan peribadi. Pendekatan ini menepati prinsip realisme sosial yang menampilkan manusia biasa dengan konflik nyata dan kelemahan yang munasabah.

Dari segi kaedah penulisan skripnya pula naskhah ini dibangunkan melalui struktur penceritaan yang linear dan berdasarkan sebab dan akibat dengan penekanan kepada dialog yang naturalistik serta konflik yang berkembang secara berperingkat. Peristiwa-peristiwa bergerak mengikut logik sosial yang jelas - tekanan ekonomi melahirkan ketegangan dalam keluarga seterusnya mencetuskan tindakan agresif, keruntuhan nilai dan keterasingan watak. Kaedah ini memperlihatkan disiplin dramaturgi yang rapi kerana skrip tidak bergantung pada eksperimentasi bentuk atau simbolisme abstrak untuk menyampaikan makna sebaliknya makna muncul daripada pertembungan kepentingan, pertukaran dialog yang dekat dengan bahasa seharian dan akibat yang realistik terhadap tindakan watak. Dengan demikian kekuatan naskhah ini terletak pada kejujuran representasi sosial dan kejelasan mekanisme konflik yang menolak pemaknaan mudah atau sentimental.

 

 

Dari sudut teori konflik pula drama ini juga boleh dibaca melalui kacamata Marxisme khususnya dalam isu perebutan tanah sebagai sumber ekonomi. Penggunaan pandangan Marxisme dalam menganalisis drama Pusaran Angin Songsang adalah relevan kerana naskhah ini memaparkan konflik yang berpunca daripada struktur ekonomi, penguasaan sumber pengeluaran dan ketidakseimbangan kuasa antara kelas sosial. Marxisme sebagai satu kerangka teori menekankan bahawa kehidupan manusia termasuk hubungan sosial dan konflik moral banyak ditentukan oleh kedudukan ekonomi dan hubungan pengeluaran dalam sesebuah masyarakat. Dalam konteks drama ini hampir semua konflik utama dapat ditelusuri kembali kepada persoalan tanah, modal dan kuasa ekonomi.

Isu tanah sebagai sumber ekonomi merupakan teras konflik dalam Pusaran Angin Songsang. Tanah kebun dan sawah bukan sekadar harta peribadi tetapi sumber rezeki dan kelangsungan hidup masyarakat kampung. Usaha pihak kilang untuk membeli dan menguasai tanah penduduk kampung melalui manipulasi dan ugutan mencerminkan konsep Marxis tentang penguasaan sumber ekonomi oleh kelas berkuasa. Apabila tanah beralih tangan kepada kapitalis maka masyarakat kampung kehilangan autonomi ekonomi dan bergantung sepenuhnya kepada sistem upah iaitu satu situasi yang sejajar dengan analisis Marxis terhadap kapitalisme. Struktur kelas yang jelas turut dipaparkan melalui pembahagian watak. Watak seperti Tuan Masdi dan Ngah Dohat mewakili kelas yang mempunyai akses kepada modal, kuasa dan jaringan institusi manakala watak seperti Agus, Su dan Mak Long tergolong dalam kelas bawahan yang hanya memiliki tenaga kerja dan tanah kecil. Konflik yang berlaku bukan sekadar konflik peribadi atau kekeluargaan tetapi manifestasi pertentangan kepentingan kelas. Marxisme membantu pembaca memahami bahawa keganasan, kemiskinan dan keruntuhan moral Agus bukan sekadar kelemahan individu tetapi kesan langsung daripada tekanan ekonomi dan ketidaksamaan struktur. Selain itu lensa Marxisme mendedahkan bagaimana ideologi digunakan untuk mengekalkan kuasa. Dalam drama ini penggunaan nama “kerajaan”, janji pembangunan dan retorik kemajuan berfungsi sebagai alat ideologi untuk memujuk dan menundukkan masyarakat kampung. Penduduk diyakinkan bahawa penyerahan tanah adalah demi kemajuan bersama sedangkan keuntungan sebenar hanya dinikmati oleh pihak kilang dan orang tengah. Konsep ini sejajar dengan gagasan Marxis tentang kesedaran palsu yang mengaburkan realiti eksploitasi sebenar. Marxisme juga penting untuk menjelaskan keterasingan (alienation) watak utama khususnya Agus. Agus semakin terasing daripada keluarganya, nilai moral dan kemanusiaannya sendiri apabila kehidupannya dikuasai oleh hutang dan tekanan ekonomi. Ketagihan judi dan arak boleh dibaca sebagai simptom keterasingan manusia dalam sistem ekonomi yang gagal menyediakan makna, keselamatan dan maruah hidup. Watak Agus tidak dilihat semata-mata sebagai individu yang jahat tetapi sebagai mangsa sistem yang merosakkan hubungan manusia.

 

 

 

Dari segi nada dan penyampaian pula drama Pusaran Angin Songsang bersifat serius, muram dan kritikal. Naskhah ini tidak menawarkan penyelesaian mudah atau penamat yang menggembirakan sebaliknya membiarkan penonton berhadapan dengan realiti pahit tentang kesan ketamakan, kebisuan masyarakat dan kegagalan sistem sosial. Pendekatan ini memperkukuhkan lagi kedudukan drama ini sebagai karya realisme sosial yang bertujuan menyedarkan bukan sekadar menghiburkan.

Dalam konteks Malaysia masa kini tema dan mesej Pusaran Angin Songsang kekal relevan dan signifikan. Isu pengambilan tanah, pembangunan tidak seimbang, eksploitasi sumber alam serta peminggiran komuniti luar bandar masih menjadi perdebatan dalam landskap sosial dan ekonomi negara. Konflik antara kepentingan ekonomi dan kesejahteraan rakyat khususnya melibatkan projek pembangunan berskala besar sering memperlihatkan ketidakseimbangan kuasa antara pemodal dan masyarakat setempat. Selain itu tekanan ekonomi yang berpanjangan turut memberi kesan kepada institusi keluarga, meningkatkan konflik domestik, keganasan dan keruntuhan nilai kemanusiaan. Oleh itu drama ini berfungsi sebagai peringatan kritikal bahawa kemajuan material tanpa keadilan sosial dan kemanusiaan hanya akan melahirkan lebih banyak ‘pusaran songsang’ dalam kehidupan masyarakat.

 

 

Sebagai catatan resepsi teks (tanpa menjadikannya penilaian produksi), wajar diperhatikan bahawa pilihan adaptasi pentas seperti tindakan pembuangan Babak Satu oleh sutradara untuk menyembunyikan maklumat awal bahawa Ngah Dohat ialah dalang berpotensi mengubah trajektori pemaknaan naskhah di hadapan penonton. Dari sudut struktur dramatik, Babak Satu lazimnya berfungsi sebagai eksposisi yang memaparkan punca struktural penindasan (mekanisme kuasa dan manipulasi) sebelum konflik keluarga Agus meledak. Apabila eksposisi ini digugurkan, penonton lebih mudah memasuki cerita melalui konflik domestik dan psikologi watak namun dalam masa yang sama juga kritikan sistem mungkin menjadi lebih tersirat dan berisiko ditafsirkan secara moralistik sahaja (seolah-olah tragedi berpunca daripada kejahatan individu semata-mata). Walau bagaimanapun strategi ini juga boleh dibaca sebagai pilihan dramaturgi sutradara untuk membina suspens serta meletakkan penonton “dalam keadaan tidak tahu” seperti masyarakat kampung yang turut dimanipulasikan. Dengan itu kesannya tidak merosakkan naratif tetapi menjadi satu anjakan fokus daripada kritikan struktural yang lebih jelas kepada pengalaman konflik yang lebih gradual dan tersirat.

Pusaran Angin Songsang merupakan sebuah drama realisme sosial yang kukuh dari segi genre, tema dan pembinaan konflik. Melalui gabungan pendekatan realisme sosial dan perbahasan Marxisme naskhah ini berjaya memaparkan realiti kehidupan masyarakat desa yang terhimpit oleh kemiskinan, penindasan kuasa dan pembangunan yang tidak berperikemanusiaan. Justeru drama ini bukan sahaja relevan sebagai teks sastera dan drama malah signifikan sebagai bahan pendidikan, refleksi sosial dan wacana kritikal dalam memahami cabaran masyarakat Malaysia kontemporari.

Sebagai pelengkap kepada perbincangan tema dan wacana kritikal drama ini wajar juga diberikan penghormatan kepada MyPenang Creative dengan sokongan Kerajaan Negeri Pulau Pinang dan Parlimen Balik Pulau  telah membantu menghidupkan Pusaran Angin Songsang dalam bentuk pementasan. Pementasan yang telah berlangsung di Auditorium A, KOMTAR, Pulau Pinang pada 17 dan 18 Januari 2026 jelas memperlihatkan usaha kolektif yang signifikan dalam menterjemahkan teks drama kepada pengalaman teater yang berkesan. Sutradaranya Ilya Rusaidi melalui pendekatan penyutradaraan yang terkawal dan peka terhadap realiti sosial naskhah telah berjaya mengekalkan roh realisme sosial serta ketegangan dramatik yang terkandung dalam teks asal. Dalam masa yang sama juga penulis skripnya Rusaidi Ramli, melalui kekuatan penulisan dialog dan pembinaan konflik yang jujur telah menyediakan asas dramatik yang kukuh untuk pementasan ini direalisasikan. Tidak lupa juga kepada keseluruhan tenaga produksi Pusaran Angin Songsang baik para pelakon, kru artistik termasuk pasukan teknikal telah memainkan peranan penting dalam menjadikan pementasan ini bukan sahaja sebuah persembahan seni tetapi juga satu wacana sosial yang hidup dan relevan kepada penonton kontemporari.